音楽療法士といえば...
- 音楽 w
- 音楽（おんがく）とは、川の流れなどで生じるランダムな音（これを音響学では雑音という）以外の、時間的に規則性がある・周波数に規則性があるなど、ランダムさが低い特性をもち、かつ人間が楽しむことのできる音のことをさす。またこのような特性をもつ音を様々な方法で発したり、聴いたり、想像したり、それに合わせて体を動かしたりして楽しむ行為のことも音楽という。音を発生する方法には声、口笛、手拍子、楽器などがある。漢語で「楽(ガク)」は「謔」（ふざける）や「嗷」（大胆にうそぶく）などと発音が似ているため、楽しむという概念に当てられるようになった語で、既に『呂氏春秋』には「音楽」の用例がみられる。
- コンサート w
- 『演奏会』より : 演奏会（えんそうかい）またはコンサート(”concert”)とは、もっぱら音楽そのものを聞きにくる聴衆をターゲットとして音楽を演奏するイベントである。また、生演奏でなくても、「フィルム・コンサート」というように使われる場合もある。音楽の演奏を含むも物であっても、オペラ、バレエ、ミュージカル等のように、劇や踊りの付属物、 伴奏としての性格が強い場合や、パーティーなどで、余興、バックグラウンドミュージック BGMとして演奏される場合は、演奏会とはみなさない場合が多い。コンサートとリサイタルの使い分けであるが、もともとは、1名又はごく少人数の演奏会の場合にリサイタルを、楽団など大人数の場合にコンサートを使っていた。例えば、リサイタルは、「アンネ＝ゾフィー・ムター ヴァイオリンリサイタル」「マリア・カラス ソプラノリサイタル」というように使い、コンサートは「オペラ・ガラ・コンサート」のように使う。しかし、ニューミュージック、演歌などでは、1名の場合でも、コンサートを使うことも多い。
- ハープ w
- ハープ (Harp) は、西洋音楽で用いられる弦鳴楽器。弦鳴楽器の5分類の内ハープ属に属する。楽器用法としては弦楽器に属し、弓 (楽器) 弓を使わずにもっぱらはじいて音を出すため、撥弦楽器に分類される。日本語では竪琴（たてごと）と呼ばれる楽器群に含まれる。共鳴胴の両端に2本の棹を立て、2本の先を結ぶ。棹のうちの曲線状になった方と共鳴胴との間に平行に弦 (楽器) 弦を並べて張る。弦の数は数十本に及ぶ。この弦を指で弾いて演奏する。最も古い楽器の一つで、同種の楽器は世界各地に分布している。アイリッシュ・ハープ、アルパがその例である。現在、西洋音楽の独奏やオーケストラなどの合奏で用いられているハープは、「ダブル・アクション・ペダル・ハープ」である。これは、47本の弦を全音階に張り、7本のペダルが各オクターブのハ、ニ、ホ、ヘ、ト、イ、ロそれぞれの弦を同時に半音上げたり、下げたりするようになっているものである。この仕組みにより、様々な調を演奏することができるが、どんなに熟練してもペダルの操作を全くの瞬時に行うことは不可能であるため、オーケストラなどでは2人で演奏することによって、ペダル操作の不完全さを補う。弦に色が付けられており、各オクターブのハ(C)の音が赤、へ(F)の音が青（黒）となっている。
- 音楽療法 w
- 音楽療法(おんがくりょうほう)とは、音楽を聞いたり演奏したりする際の生理的・心理的・社会的な効果を応用して、心身の健康の回復、向上をはかる医療行為。演奏などの活動的音楽療法と音楽を聴くなどの受容的音楽療法の２つに分かれる。宗教（原始宗教、自然崇拝など）の誕生と同時に音楽は生まれ、儀式や呪術に用いられた。これにより人びとの精神を鼓舞したり一種のトランス（憑依障害）状態を引き起こしたりする。ユダヤ、キリスト教の賛歌などにおいても音楽は用いられ、これも信仰を深め、スピリチュアルな豊かさを感じさせ現在にも引き継がれている。治療効果も古くから知られ、ダビデはサウルのうつ病を竪琴で治したとされる（旧約聖書『サムエル記』上16.14～23）。
- リ w
- 『り』より : り、リは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第9行第2段（ら行い段）に位置する。 五十音順: 第40位。や行い段とえ段のいとえを数に加えると42位。 いろは順: 第9位。「ち」の次、「ぬ」の前。 平仮名「り」の字形: 「利」の（全体の）草体 片仮名「リ」の字形: 「利」の旁 ローマ字: ri 点字: :●－●●－－ 通話表: 「りんごのリ」 モールス信号: －－・ 平仮名の「り」は、画像:り0002.pngのように上が離れる字体と画像:り0001.pngのように続く字体がある。草書体と大概のゴシック体は前者，ゴナ，新ゴなど一部のゴシック体と明朝体は後者。
- 心 w
- 心（こころ）とは、人間が持つ、目に見えないその持ち主の知性や感情・情緒、意志が宿る抽象的な「何か」である。人間以外の動物や植物にも心があるかどうかは、心の定義とも関わる難しい問題である。心それ自体は定義が不可能な存在であり、生物にとって最も未知で神秘的なものといってもいいかもしれない。心はある一定の状態で存在するものではなく、常に変動しており、その働きが肉体などの外部を経て現れることにより把握される。心は、その持ち主が物事を考えたり、決断したりするときに働くが、それ以外の行動、例えば全く何もしない状態でも働いている可能性がある。従って、ある時点の心の状態を厳密に把握することは、その持ち主といえど不可能である。
- 先生 w
- 『教育関係者に対する呼称』より : 教育関係者に対する呼称（きょういくかんけいしゃにたいする こしょう）では、教育にかかわる人への呼称とその意味について説明する。: 教育者（きょういくしゃ）とは、教育を行う人のことである。教育家（きょういくか）ともいう。特に教育に関して十分な技術や経験を持った人を指すこともある。（特筆すべき教育実践のある人、新たに学校を創設した人など。）一般的に名誉な立場とされる。なお、単に教育を行う職については、技術や経験があるかどうかの意味を特に含ませずに教育職と呼称されることも多い。（教育職については、下記を参照。）: 先生（せんせい）とは、学ぶ人に教える人のことである。その人に対する敬称としても使われる。
- 講師 w
- 講師(こうし、Lecturer) 教育施設（学校など）や研究施設（研究所など）に所属する、教員の職の1つのこと。（詳しくは、教員の職階を参照のこと。） #就学前教育から中等教育（幼稚園から高等学校までの段階）では、教諭の下位、実習助手の上位に位置する。 #高等教育（大学、大学院、短期大学、高等専門学校など）や研究施設では、教授と助教授の下位、助手と研究員の上位に位置する。一部の大学では、講師の職務内容が助教授と変わらないことから「給与の安い助教授」といわれることもある。また、一部の医学部・歯学部附属大学病院では助手というポストを廃し、すべて講師としている所もある。つまり大学教員としては助手で、診療スタッフとしては講師という少し曖昧な肩書きとなる。
- 歌 w
- 歌（うた）とは、音楽の一形態。リズムをつけた歌詞を連続発声する娯楽・芸術である。通常は肉声によって行い、その行為者を歌手という。近世邦楽には歌の他、肉声による「語り」というジャンルがあり、義太夫節、清元節などの浄瑠璃各派がそれに属するが、江戸時代における音楽の飛躍的な発展と共に、次第に両者の要素が入り交じり、区別を付けることが難しくなった。なお近世邦楽では、尺八楽や胡弓楽など一部を除き、圧倒的多数のジャンルが「うた」の音楽である。ただし地歌などの三味線音楽には器楽的発展の著しいものもあり、ジャンル名が「歌」でも、必ずしもそればかりではないので注意が必要である。
- 大人 w
- 大人（おとな、adult: アダルト）とは、子供に対して成人した人を意味する。さらには、精神構造が熟成していて目先の感情よりも理性的な判断を優先する人、もしくは自立的に行動し自身の行動に責任の持てる人の事を指す場合もある。又、理性を優先するという点から、妥協や周囲への迎合、事なかれ主義などを、「大人の考え」「大人の都合」「大人の事情」などと揶揄して言う場合がある。アパレル・ファッション関係などでは、英語（カタカナ語）の「アダルト」を好んで使う。これは、子供服に対して成人向けの衣類を指す他、成熟したイメージを演出するデザインについて用いる。又、子どもと大人の中間をヤング・アダルトなどとも言う。