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随筆といえば...

本　w

本（ほん）は、書物の一種で、書籍・雑誌などの印刷・製本された出版物を指す。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。この状態で紙の片面をページという。本を読む場合はページをめくる事によって次々と情報を得る事が出来る。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。 見返し カバー現在の日本の本の種類は紙の規格によって決まる。1929年から紙の寸法はA判B判などの標準規格が定められている。また、内容については図書館の利用する十進分類法により児童書、一般書などと一応分類することができる。

小説　w

小説（しょうせつ）とは、文学の一形式である。内容的にいえば、随想や批評、伝記、史書に対して、架空の物語もしくは現実にあった物語を虚構化したものであり、手法的にいえば、詩に対して、散文形式による叙述をとる。英語での”novel”はスペイン語での”novela”や、フランス語の ”nouvelle”と同語源であり、もともとラテン語で「新しい話」を意味する。小説と物語を区分して、小説は「虚構の連続性と因果律のある話の構造」を持つことが条件であるという説は古くから行われてきたものである。つまり話の展開に、そこまでの内容から導かれる必然性があるものが小説、それまでの内容とはかかわりなく偶然のつながりによって話を進めてゆくのが物語、という考えかたである。

書く　w

『筆記』より : 筆記（ひっき）とは言葉を意図的に選択し、特定の構文を用いて、何かを書き記すことである。それを記録するための道具や手段の選択肢は無限であるといってもよい。実際、人類は紙をはじめとして、石版、竹簡、亀甲、壁、果てはディスプレイに至るまで、様々なものの上に書き記してきた。筆記はしばしば文学といういささか大きな構造を持ったものを創造する力として用いられる。より長い文章の創造を含め、書くという行為の本来の意味の延長線上にあたる。筆記は、この意味でフィクション、ノンフィクション、詩歌、そして手紙の創造に関わってくる。 文学 - 随筆、小説など 文書作成 ひつき

心　w

心（こころ）とは、人間が持つ、目に見えないその持ち主の知性や感情・情緒、意志が宿る抽象的な「何か」である。人間以外の動物や植物にも心があるかどうかは、心の定義とも関わる難しい問題である。心それ自体は定義が不可能な存在であり、生物にとって最も未知で神秘的なものといってもいいかもしれない。心はある一定の状態で存在するものではなく、常に変動しており、その働きが肉体などの外部を経て現れることにより把握される。心は、その持ち主が物事を考えたり、決断したりするときに働くが、それ以外の行動、例えば全く何もしない状態でも働いている可能性がある。従って、ある時点の心の状態を厳密に把握することは、その持ち主といえど不可能である。

作品　w

作品（さくひん）とは、作者の精神活動を通じて創作された表現物を指す。多くは、美術・音楽・文学・映像に該当する。発表を前提とせず、趣味として創作される場合も多いが、ここでは発表を前提としたものについて論述する。創作が職業として行われた場合、採算性が問題になる。いくら質の高い創作（と作者が考えていても）であれ、売れてなんぼとなるわけだから、大衆の好みに迎合せざるを得なくなる。一方で、創作が作者の生活の手段になるわけだから、創作物は著作権法で保護され、利用については排他的な判断が出来る。創作物は、商品であると同時に、文化でもある。採算性云々で、大衆の好みに合わない創作物が葬り去られるのは、将来にわたって文化的損失である。

クリック　w

クリック (click) とは、 コンピュータ用語でマウス操作の一種。本稿のコンピュータ用語で述べる。 オーディオ用語でのノイズの一種。本稿のオーディオ用語で述べる。 POPS系の音楽録音の際にメトロノームの替わりに用いるガイド信号。 DNAの構造を発見した生化学者はフランシス・クリック。 イギリスの政治学者バーナード・クリック 日本テレビの番組は『クリック!』を参照のこと。 現代自動車のヒュンダイ・TBの韓国での名称。マウス (コンピュータ) マウスのボタンを押して離すこと。左クリック、右クリック（Macintoshの場合はボタンは一つ）、ダブルクリック（すばやく2度クリックすること）など。クリックという言葉は「カチッ」という音を表す英語の擬音語に由来する。

評論　w

『評論家』より : 評論家（ひょうろんか）とは、評論する者のことであり、以下のいずれかあるいは両方を意味する。1. 事物の説明・評価等の評論を行うことを業(なりわい)とする者のこと。2. 自分で実行しないで他者の行為をあれこれ言う者のこと。評論は欧米においては「（個人が）物事をどう捉えるか・把握するか・判定するかを表明するもの」であったのであり、日本にも近代になり欧米の「評論」が流入した。やがて「技術的に有用な多くの知見を持つことになった者がそれを社会へ提供・還元するもの」という面が強くなり、評論家の存在が前面に出てくるようになった。評論家が対象とする事物には特に制限があるわけではなく、文学、政治、経済などあらゆる事物が評論の対象になる。そのため、毎年のように新しい肩書きの評論家が登場してくる。

詩　w

詩 (し) は、文学の一形式。多くの地域の文学で非常に古い起源を持つ。韻律などの形式に従い（あるいは形式に従わないという形式に従い）、感動や叙情を記したもの。多くは韻文だが例外もある。印刷技術が普及してから多くの詩は活字で提供される事になったが、元々韻文を朗読、あるいは節を付けて歌う事が普通であった。現代では、詩を朗読する事を特にポエトリー・リーディングと呼ぶ事がある。作者本人による朗読会や、音楽の演奏とコラボレーションを行うなどの試みもある。漢詩に節を付けて詠じるものは詩吟と言う。幕末以降の日本では一時期流行し、剣舞を伴う事もあった。

童話　w

童話（どうわ）とは、子供が読む、または親が子供に読み聞かせる子供向けの、民話、伝説、神話、寓話、創作された物語等である。絵本や紙芝居といった媒体になっていることが多いが世代から世代への口伝である場合もある。時代を経て、童話向けに変わってきた、民話や伝説や、教訓や社会体制を伝えるために動物などの姿を借りて物語となった寓話等の他、新しく創作された童話もある。幼児期の子供が言葉や文字を学んだり、子供の美的感覚、善悪の判断等の情操教育や想像力や価値観を育てること、また親子のコミュニケーション手段等である。子供が興味を持てるような内容で、教育的な面を含んでいるため次のような傾向にあると思われる。

紅茶　w

紅茶（こうちゃ、black tea）とは、摘み取った茶の葉と芽を乾燥させ、もみ込んで完全発酵させた茶葉。もしくはそれをポットに入れ、沸騰した湯をその上に注いで抽出した飲料のこと。なお、ここでいう発酵とは菌による発酵ではなく、茶の葉に最初から含まれている酸化酵素による酸化発酵である。世界で最も紅茶を飲むのはイギリス人で、朝昼晩の食事だけでなく、起床時、午前午後の休憩にもお茶を楽しむ。このため、茶器、洋菓子なども発達し、洗練された。なお紅茶の文化は18世紀にアイルランドに伝わり、現在国民一人当たりの消費量ではアイルランドがイギリスを抜いて世界一となっている。