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裸体といえば...

女性　w

女性（じょせい）とは男性と対比される人間の性別で動物のメス (動物) メスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な女性について主に述べる。解剖学的には、女性性の根拠はまず女性外性器(膣)に求められる。出生時に女性外性器の存在が確認された人間は、とりあえず女性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。女性は卵子を生産し種々のホルモンを分泌する卵巣、胎児を体内で育てるための子宮といった器官を持っている（二次性徴）。

愛　w

愛（あい）という言葉は、文脈により様々な意味がある。日常用語的には感情の一種で、何かの対象を肯定する気持ち、対象に存在意義や価値を見出したり、対象に快を感じたりする気持ちであると理解されている。類似の感情である（としばしば考えられる）好意よりも、深い、強い、崇高である感情とされる事が多いが、これもまた例外が多くあり定義は容易ではない。又、恋ともしばしば比較されるが、両概念の違いについては一般に広く受け入れられた説はない。又、愛や愛に基づいた行為が理想とされる事はあるが、時に悪の根源ともなる。そのため愛自体に対する価値判断も定まっていない。

服　w

『服装』より : 服装（ふくそう）は人間が着用する被服、および被服を着用した状態。人類が地球上に出現した頃から、人間は服を着用する習性を持つ。被服がもつ働きは「装飾」、「慎みの表わし」、「身体の顕示」、「身体の保護」である。古代では怪我や温度変化から身体を守る目的であったが、現在では機能以上に動機の追求に目的が移行している。 身体を美化する事に関する装飾 身体を隠し、他者の注意を引かないよう自制する 皮膚を守り、体温調節し健康を維持する 魅力の増大に関する装飾 権力・勇敢・技能の誇示 威嚇に関する装飾 信仰による自制 アイデンティティーの明示(職業・地位の表示.集団所属の明示.価値観.性格の明示)

作品　w

作品（さくひん）とは、作者の精神活動を通じて創作された表現物を指す。多くは、美術・音楽・文学・映像に該当する。発表を前提とせず、趣味として創作される場合も多いが、ここでは発表を前提としたものについて論述する。創作が職業として行われた場合、採算性が問題になる。いくら質の高い創作（と作者が考えていても）であれ、売れてなんぼとなるわけだから、大衆の好みに迎合せざるを得なくなる。一方で、創作が作者の生活の手段になるわけだから、創作物は著作権法で保護され、利用については排他的な判断が出来る。創作物は、商品であると同時に、文化でもある。採算性云々で、大衆の好みに合わない創作物が葬り去られるのは、将来にわたって文化的損失である。

言葉　w

言葉（ことば）は、話す・書くなどの行為をする事によって情報伝達手段となりうる、意味があるものの総称。心・気持ち・思い・考え等を表す手段の一つである。学術的分野では、「言語」とも称される。脳の意識が明確な状態で心に発生する感情・思考等は、言葉・映像・音声により想起されるが、これを自分以外の者に伝達する手段は、何等かの手段により音声化された言葉・音、筆記された文字、又は描かれた絵である。人が無意識の状態で思考している可能性は否定出来ないが、意識回復時に記憶に残る可能性が低いため断定する事は困難と考えられている。全ての言葉には対応する概念が少なくとも一つ存在する。一方、概念の中には対応する言葉のないものがある。人は言葉によって認識を共有する事が容易となる。反対に、言葉に出来ない思考・概念は、伝達する事が困難である。

女　w

『女性』より : 女性（じょせい）とは男性と対比される人間の性別で動物のメス (動物) メスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な女性について主に述べる。解剖学的には、女性性の根拠はまず女性外性器(膣)に求められる。出生時に女性外性器の存在が確認された人間は、とりあえず女性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。女性は卵子を生産し種々のホルモンを分泌する卵巣、胎児を体内で育てるための子宮といった器官を持っている（二次性徴）。

体　w

”代数学の概念である体（たい）については体 (数学)を参照。”体（からだ）とは、人間や動物の個体を構成する物質的な構造のこと。身体の思想的意義については、「心身問題の哲学」も参照のこと。死亡した人間や動物の体は死体と呼ばれるが、詳細は該当記事を参照のこと。 マクロ解剖学 からた 人体 からたda:Krop (biologi) Körper (Biologie)id:Tubuhis:Líkaminl:Lichaam (biologie)

写真　w

写真（しゃしん、photograph、photography）とは、狭義には光学系を通して対象物を結像させ、特定の瞬間に感光剤に焼き付けたのちに現像処理を経て可視化したもの。但し、黎明期には感光剤の感度が低く、必ずしも瞬間ではなかった。ルイ・ジャック・マンデ・ダゲールが発明し、1830年代後半に確立されたダゲレオタイプで、ハロゲン化銀を使う方法が一応の完成を見た。最近では感光剤ではなく、光センサを使って直接デジタル化された情報を出力する事も多い（cf: デジタルカメラ）。Photograph なので、光画とでも訳す場合もある。"Photograph"という言葉は、イギリスの科学者・天文学者のジョン・ハーシェルが創案した。

男性　w

男性(だんせい)とは女性と対比される人間の性別で動物のオスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な男性について主に述べる。解剖学的には、男性 性の根拠はまず男性外性器に求められる。出生時に男性外性器(ペニス)の存在が確認された人間は、とりあえず男性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。男性は精子を生産し種々のホルモンを分泌する精巣や、前立腺といった器官を持っている。

裸　w

裸（はだか）とは、人間が衣服をまとわない状態を指す。「生まれたままの姿」との表現がなされる事もある。裸体（らたい）とも呼ばれる。原始社会や、熱帯の非文明社会では普通に見られるが、文明社会や寒冷地ではセックスを想起させる事から人前では裸になってはならないものとされる。裸は、芸術作品としても用いられる。人間の肉体美を表現するためには、衣服は邪魔だとも考えられる。ただし、この場合も、猥褻物との境界が曖昧で、第二次世界大戦直後の日本では、裸の被写体が静止していれば芸術作品、少しでも動いたら猥褻物との基準が存在した。又、思春期になると異性の裸を連想したり、見る事で性的興奮を覚える。