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蝋燭といえば...

火　w

”火（か）はさそり座α星の固有名。アンタレスを参照。”火（ひ）は化学的には物質の燃焼に伴って発生する現象、あるいは燃焼の一部と考えられている現象である。気体が燃焼することによって発生する激しいものは炎と呼ばれる。燃焼によって解放されたエネルギーのために、燃焼している物体（や気体）は発光する。この発光が火の特徴である。人類が何時ごろから火を使い始めたかははっきりした事は解っていない。人類が突如火起こしをはじめたとは考えにくいため、初期の火は落雷や山火事によって燃えている木の枝などを住居あるいは洞窟に持ち帰り、火種として保存していたという説がある。現在、発見されている最古の火の使用跡は南アフリカ、スワルシクランス洞窟の150万年前や東アフリカのケニア、チェソワンジャ遺跡の140万年前などが一般に云われている。この時代の人類はホモ・エレクトス(原人)と云われている。

ケーキ　w

ケーキは、洋菓子の一種。日本語で単にケーキというと、一般には、スポンジケーキにクリームを塗り果物を載せたものを指すが、広義では、チーズケーキやホットケーキなどクリームも果物も載せないものや、クッキーを砕いた土台の上にクリームチーズの生地を敷き、冷やして固めたもの等、様々な種類がある。また、欧米では焼き菓子のことを広く「ケーキ類」を示す語で指す。アメリカ英語発音ではケイクと言う。英語ではcake（ケーキ）、ドイツ語ではKuchen（クーヘン(広義)）、フランス語ではgateau（ガトー）、イタリア語ではtorta（トルテ、大きなケーキ）、dolce（ドルチェ、広義で英語のsweetに相当する）、またはpasta（パスタ、麺類や小さいケーキ）と言う。

絵　w

『絵画』より : 絵画 (かいが) は、視覚芸術の一分野で、紙やキャンバスや壁などの支持体に絵の具を塗布、定着させて描くことによる表現形式あるいはその作品。絵（え）が絵画を指すこともあるが、「絵」は人の手で描かれた図像一般の広い意味で使われるのに対し、「絵画」は視覚芸術のうちでも、ごく限定された一分野を指す概念である。狭い意味では、キャンバスあるいは板に描かれた油彩画とテンペラ画、フレスコなどで描かれた壁画を指す。広い意味では紙の上に岩絵の具で描かれた日本画や、水彩画も含まれる。「タブロー」は絵画のうちから壁画を除く作品を指す。図画（ずが）は、小学校の教科に図画工作があって（中学校以上では「美術 (教科) 美術」）、「絵画」の代用のように使われることもあるが、絵画のほかに素描（デッサン、スケッチ）、イラスト、版画など、かなり広い範囲を含んでいる。法律文書では「文書図画」のように文書と対に使われ、写真や記号など「絵」に限らないものも含む、図像一般を指している。

炎　w

炎（ほのお）は火の中でも気体が燃焼するときに見られる穂のような光と熱を発している部分を指す。語源は火の穂（ほのほ）から由来していると言われている。気体以外が燃焼する場合にも炎が見られることがあるが、これらも実際には一旦可燃性の気体が生成してそれが燃焼している。例えば石油の燃焼では熱によって一部が気化して、それが燃焼して炎を生じる(蒸発燃焼)。木材の燃焼では熱によって木材を構成する物質の一部が化学分解 分解して、可燃性の気体を生じて、それが燃焼し炎を生じる(分解燃焼)。炎の構造は燃焼する可燃性の気体にあらかじめ酸素が混ぜられているかどうかによって異なる。

夜　w

夜（よる）は、太陽が地平線または水平線から上に出ていない時間、あるいは天体の出没 日没から日の出までのことである。逆に、太陽が地平線または水平線より上に出ている時間、あるいは日の出から次の日没までのことを昼という。地球は、地軸を軌道面と垂直な方向から約23.4度 (角度) 度傾けて、太陽の周りを自転しながら公転している。このため、太陽は、天の赤道から約23.4度傾いた黄道上を、1年かけて一周するように見え、太陽の赤緯が変化する。これにより、ある地点での夜の長さは1年周期で変化する。夏至の頃には、北半球では夜が最も短くなり、逆に南半球では最も夜が長くなる。冬至の頃にはこの逆になる。夜と昼の長さの変化は高緯度地域になるほど大きくなり、北緯66.6度以北、南緯66.6度以南では、太陽が全く沈まず、一日中昼となる白夜と、太陽が全く昇らず、一日中夜となる極夜が生じる。北極や南極に近づくほど、白夜や極夜が続く期間は長くなり、北極と南極では、1年のうち半分は夜が続き、残り半分は昼となる。赤道では、ほとんど昼夜の長さの変化は生じない。

和蝋燭　w

和蝋燭（わろうそく）は灯具（蝋燭）の一種。ハゼノキ 櫨の実から搾り取った木蝋を加熱して溶かし、和紙およびイ イグサの芯から作った灯心で作った芯の周りに手でかけて乾燥させて作る。完成した蝋燭は、断面が年輪状になる。ハゼの油のみで作った蝋燭が最も高級とされる。ろうそく 洋蝋燭に比べ光が強く、長時間保（も）つと言われている。また、ろうそくプレイに使われるのは、基本的に和蝋燭である。また、洋蝋燭に比べカーボンの出が少ないため、一般家庭では金箔仏壇で使用することが多く、金箔仏壇の多い西日本では、スーパーマーケット等でも販売されているが、その他の地方では仏具の専門店等でないと入手できない。

光　w

光（ひかり）は、電磁波の一種。おもに可視光線のことだが、赤外線・紫外線を含めていうことも多い。光は波動と粒子の二重性をもち、波動であることを強調する場合は光波、粒子であることを強調する場合は光子と呼ばれる。光源や観測者の速度にかかわらず相対速度が変化しないという特徴を持つ。波動としての光を光波と呼び、反射・屈折・回折などの現象を起こす。トマス・ヤング ヤングの干渉実験により光の波動説として証明され、その後ジェームズ・クラーク・マクスウェル マクスウェルらにより光は電磁波であることが示された。厳密にはマクスウェルの方程式で記述されるベクトル波であり偏光を持つが、波動光学では簡略化のためにスカラー波として扱うことが多い。

奈良公園　w

奈良公園（ならこうえん）は、奈良県奈良市の若草山麓に広がる都市公園。太政官布達により明治13年（1880年）2月14日開園。大部分が国有地で、奈良県が無償で借用し管理している。正式名称は「都市公園法」に基づくと「奈良県立都市公園　奈良公園」といい、総面積は502ha。周辺の興福寺、東大寺、春日大社、奈良国立博物館、なども含めると総面積はおよそ660ha（東西約4km、南北約2km）に及ぶ。この広大さは東京ディズニーランドの13倍にもなる。通常はこの周辺社寺を含めたエリアを奈良公園と呼ぶことが多い。公園内には多くの国宝指定・世界遺産登録物件が点在し、年間を通じて日本国内のみならず外国からも多くの観光客が訪れ、日本を代表する観光地の一つとなっている。東大寺盧舎那仏像 奈良の大仏や鹿は国際的にも有名で、奈良観光のメインとなっており、修学旅行生の姿も多く見られる。

ろうそく　w

ろうそく（蝋燭）、キャンドルは、綿糸（めんし）やイグサ（灯心草）を芯とし、蝋（ろう、パラフィン）などを型に流し込んで固めた灯具である。形状は主に棒状で、一部は板状のものもある。蝋を燃料としてしており、芯の先に火をつけると、炎の熱で芯の周囲の蝋が融け、芯にしみ込み、それが気化して燃焼しすることで連続的に蝋が供給、燃焼する仕組み。これにより、炎は一定の明るさで燃え続ける。ろうそくは大別して和ろうそくと洋ろうそくにわかれる。ろうそくに関する著作では、マイケル・ファラデーの『ロウソクの科学』が有名。光源の明るさの単位"カンデラ"（燭光）は、もともと特定の規格のろうそくの明るさを基準として決められた単位である。

男　w

『男性』より : 男性(だんせい)とは女性と対比される人間の性別で動物のオスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な男性について主に述べる。解剖学的には、男性 性の根拠はまず男性外性器に求められる。出生時に男性外性器(ペニス)の存在が確認された人間は、とりあえず男性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。男性は精子を生産し種々のホルモンを分泌する精巣や、前立腺といった器官を持っている。