臨時といえば...

仕事　w
職業: 賃金を受け取る約束で、何らかの労働に従事すること。職業（しょくぎょう）や生業（なりわい）ともいう。 労働: 従事する労働のこと。 仕事 (物理学): 物理学における仕事。
元号　w
元号（げんごう）は、中国をはじめ中国文化の影響を受けた東アジアの漢字文化圏において、特定の年代に年を単位として付けられる呼称であり、紀年法の一種を指す言葉でもある。キリスト紀元などとは発想を異にし、皇帝や王、天皇の即位や治世途中の改元によって元年から数え直され、それとともに元号も改められた。特定の時代に元号という名前をつける行為は、中国の皇帝が空間とともに時（世）を支配するという君主制の思想に基づくと思われる。紀年法としては帝王の在位を基準とした在位紀年法に由来する。吉事であれ、凶事であれ、大きな出来事が起こると、改元が行われ、元号はしばしば改められた。「年号」という用語も歴史学上ではほぼ同意味である。なお、元号において初年は、「1年」とは言わず「元年」と称す。
雇用　w
雇用（こよう）とは、仕事をさせるために有償で人を雇うことをいう。民法第623条では、雇庸(雇用）は当事者の一方が相手方に対して労務に服することを約して、相手方がその労務に対して報酬を支払うことを約することによって効力を生ずる契約である、と規定されている。なお、民法での雇用は、雇い主と労働者とが対等の地位にあるとの前提のもとに、それぞれ自己の自由意志によって締結される契約である。これは日本の民法がブルジョワ市民革命としてのフランス革命の精神に則って編纂されたフランス民法典（ナポレオン法典）の影響を大きく受けた市民社会モデルを想定しているためである。しかし現代社会においては労使関係が対等である事は稀である。そのため，社会保障の観点から労働基準法などの各種労働法 労働法規による修正が加えられている。雇用契約の終了を巡る問題がその最たる例である。期間の定めの無い雇用契約は労働慣習では「正社員」と呼び、一般にも良く見られるが、民法の原則から言えば当事者がいつでも解約を申し入れることができ、特別な期日を指定しない限り、その申し入れから2週間で雇用契約は終了する（民法）。しかし労働基準法などの労働法規によって使用者からの労働者に対する雇用契約を解約する申し入れ（つまり、解雇）は制限を受けている。詳しくは解雇の項を参照。
派遣　w
派遣（はけん）とは、 特定の仕事を与えて特定の場所へ赴かせること。例えば、大規模災害時に自衛隊を被災地に派遣するなど。⇒災害派遣 「人材派遣」又は「派遣社員」の略として用いる。本稿ではこの意味での用法について述べる。労働者派遣事業の適正な運営の確保及び派遣労働者の就業条件の整備等に関する法律（労働者派遣法）2条の定義によると、1.労働者派遣:自己の雇用する労働者を、当該雇用関係の下に、かつ、他人の指揮命令を受けて、当該他人のために労働に従事させることをいい、当該他人に対し当該労働者を当該他人に雇用させることを約してするものを含まないものとする。
平成　w
平成（へいせい）は、日本の元号の一つ。昭和の後。1989年1月8日から2006年現在までの期間を指す。今上天皇（明仁）の即位の為、元号法に基づき1989年1月8日に改元。「平成」は、元号法が制定された際に陽明学者・安岡正篤が考案したと言われ、改元時の内閣総理大臣・竹下登ら政府首脳も決定前から執心していた。また、閣僚などを通じ、「平成」や「修文」などの候補が外部に漏れ、幾ばくかの国民の間には予め予想する事が可能でもあった。政府は、昭和天皇が崩御（死去）した1989年（昭和64年）1月7日午後、「元号に関する懇談会」（8人の有識者で構成）と衆議院 衆参議院 参両院正副議長に3つの候補を示し、意見を聴いた。その際、「平成」は最初に書かれており、また、他の「修文（しゅうぶん）」、「正化（せいか）」の2候補はローマ字表記の頭文字が「昭和」と同じ「S」になり初めから選び得ないものだった。 同日14時10分から開かれた臨時閣議で正式に決定し、14時36分、内閣官房長官の小渕恵三が記者会見で発表。 同日、「元号を改める政令」（昭和64年政令第1号）が公布され、翌日から施行された。
初詣　w
初詣（はつもうで）とは、年が明けてから初めて寺社（神社・寺院）に参拝し、一年の無事と平安を祈る行事である。初参り（はつまいり）ともいう。元々は「年蘢り」（としこもり、としごもり）と言い、祈願のために大晦日の夜から元日の朝にかけて氏神の社に蘢る習慣であった。やがて年蘢りは、大晦日の夜の「除夜詣」と元日の朝の「元日詣」の2つに分かれ、この元日詣が今日の初詣の原形となった。現在でも、除夜に一度氏神に参拝して一旦家に帰り、元旦になって再び参拝するという地方がある。二年参りという。従来は氏神またはその年の恵方の方角の社寺に詣でること（恵方詣り）が多かったのだが、近年では氏神や恵方とは関係なく有名な寺社へ参るのが一般的となっている。
車　w
車（くるま）とは、 輪の形をしており回転するもの。代表的なものとしては車輪、ほかには歯車、水車、風車などの例がある。 1.の車輪を取り付けて、荷物や人を運べるようにした道具、すなわち車両のこと。たとえば、荷車、馬車、人力車、電車など。現代においては後者の意味合いにより自動車（特に、乗用車）を指すことが多く、さらに狭義にはタクシーのことをさす場合もある（車を呼ぶ、拾う。車代など）。日本の道路交通法では、自転車、原動機付自転車なども車両に含まれる。 自転車 オートバイ ボールベアリング タイヤ 輸送機器 くるま
臨時列車　w
臨時列車（りんじれっしゃ）は、おおよそ次の場合に運転される、単発的な列車である。 特定の時期を中心に、定期列車で捌ききれない旅客・貨物を輸送するために臨時に運行される列車。 大口の団体（宗教団体やパッケージツアー、修学旅行など）によって貸し切られて臨時に運行される団体専用列車。1.の旅客列車の場合、多くは年末年始、ゴールデンウィーク、夏休みなどの長期休暇の時期や、あるいは大きなイベント（花火大会、競馬のグレード制 GIレース、プロ野球や春・夏高校野球など）の開催に伴う観客の輸送を目的に運転される。関西地区では阪神電気鉄道と京阪電気鉄道のそれが挙げられる。
列車　w
列車（れっしゃ、Train）とは、一般には、鉄道車両のことをいう。日本においては国土交通省の定める鉄道運転規則で、「停車場外の線路を運転させる目的で組成された車両をいう」とされている。要するに、（車庫内や駅の留置線以外の）普通の営業用の線路上を走行している鉄道車両のことである。車両を列ねていない1両編成 (鉄道) 編成であっても「列車」と称し、この場合は特に「単行列車」または「単行」という（本来、単行とは1両で運転することをいう）。そのほか、動力装置を有していること、減速・停止のためのブレーキ機能を有していること、前照灯・尾灯を有していること、乗務員が乗車していること、運転時刻が（原則として）予め定められていること、などが条件となる。
お年玉　w
お年玉（おとしだま、御年玉、年玉）は、正月に新年を祝うために贈答される品物のこと。現在では子供に金銭を与える習慣及びその金銭の意で用いられることが多い。金銭でなく菓子などを与える地方もある。年末に贈られる歳暮と異なり、目上の者が目下のものに贈るのが特徴。これをもって年の賜物（たまもの）であるから「としだま」という名がついたという説がある。また、古くは餅玉を与えたために「年玉」の名前がついたともいう。「たま」とは、「たましい」のことであり、「としだま」とは新年を司る年神への供え物の下げられたもののことであると民俗学的には説明される。供え物には祀った神霊の分霊が宿るとされ、それを頂くことにより、人々は力を更新して新たな一年に備えるのである。

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