節分といえば...
- 節分 w
- File:Hokusai Setsubun no Oni.jpg thumb right 200px 葛飾北斎画：『北斎漫画』『節分の鬼』節分（せつぶん、またはせちぶん）は、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことをも意味している。特に江戸時代以降は立春（毎年2月3日ごろ、うるう年は2月4日ごろ）の前日のことを指す場合が多い。以下、立春の前日の節分、およびその日に行われる各種行事について述べる。節分の行事は宮中での年中行事であった。延喜式をひも解くと、宮中ではこの日、彩色した土で作成した牛と童子の人形を大内裏の各門に飾ったもの。もともと、この節分の鬼を払う悪霊ばらい行事は、平安時代頃から行われている「追儺」（ついな）から生まれた。
- 摂末社 w
- 摂末社（せつまつしゃ）とは、ほかの神社の管理に属し、その境内または神社の附近の境外にある小規模な神社のことで、摂社（せっしゃ）と末社（まっしゃ）と併せた呼称である。枝宮（えだみや）・枝社（えだやしろ）ともいう。現在は摂末社に関する規定は特にないが、一般には、摂社はその神社の祭神と縁故の深い神を祀った神社、末社はそれ以外のものと区別され、格式は本社・摂社・末社の順とされる。摂社については、本社の境内にあるものを境内摂社（けいだいせっしゃ）または境内社、境外に独立の敷地を持つものを境外摂社（けいがいせっしゃ）という。明治から戦前までの社格制度では、官国幣社の摂社は以下のいずれかを満たすものとされ、それ以外を末社とすると規定されていた。
- 恵方巻 w
- 恵方巻、恵方巻き（えほうまき）とは、節分に食べる寿司 太巻きの事。商売繁盛、無病息災、願い事が叶う、その年必ず幸運が訪れる、厄落とし等の意味を持つ。「恵方寿司」とも呼ばれる。節分の夜にその年の恵方（歳徳神の在する方位）に向かって、目を閉じて願い事を思い浮かべながら太巻きをまるかぶり（関西弁 関西方言で「まるかじり」の意）するのが習わしとされる。食べている間は、無言でなければならない。七福神に因んで、かんぴょう、キュウリ、シイタケ、伊達巻、ウナギ うなぎ、でんぶ等七種類の具を入れて、福を食べるという意味合いもあるらしい。「福を巻き込む」という説明もある。
- 恵方 w
- 『歳徳神』より : 歳徳神（としとくじん）とは方位神の一つで、その年の福徳を司る吉神である。年徳、年神 歳神、正月さまなどとも言う。ほとんどの暦では、最初の方のページに王妃のような姿の歳徳神を記載している。歳徳神の由来には諸説あり、『簠簋』では、牛頭天王の后で、八将神の母の頗梨采女（はりさいじょ）であるとしているが、これはでたらめであるとの批判もある。また、牛頭天王がスサノオ 須佐之男尊と習合したことから、その妃のクシナダヒメ 櫛稲田姫であるとも言われる。歳徳神の在する方位を恵方（えほう）、または明の方（あきのかた）と言い、その方角に向かって事を行えば、万事に吉とされる。本命星と恵方が同一になった場合は特に大吉となる。しかし、金神などの凶神が一緒にいる場合は凶方位になる。
- 成海神社 w
- 名称=成海神社 所在地=愛知県名古屋市緑区鳴海町乙子山85 祭神=日本武尊 社格=式内社（小）・県社 創建=朱鳥元年（686年） 本殿=流造 例祭=10月10日 神事=御船流神事}}成海神社（なるみじんじゃ）は、愛知県名古屋市緑区 (名古屋市) 緑区鳴海にある神社。延喜式の尾張国愛智郡成海神社にあたる。鳴海天神、東宮大明神とも呼ばれていた。創建は朱鳥元年（686年）、草薙神剣が熱田に還座された時に、日本武尊の縁由により鎮座されたと云われる。日本武尊が東征からの帰路、ここから氷上の尾張氏邸へ船出したという。その故事により毎年10月10日の例祭では御船流神事が行われる。創建当初は今より南の地、扇川に面した場所に鎮座していたが、応永元年、足利氏の武将安原宗範により根古屋城（鳴海城）が築かれ、当社は現在の乙子山に奉遷された。現在の城跡内には境外社天神社が鎮座している。
- 追儺 w
- 追儺（ついな）とは、大晦日(12月30日 (旧暦)）の宮中の年中行事であり、平安時代の初期頃から行われている鬼払いの儀式。追儺とはもとは中国の行事であり、この行事が日本に輸入され、ついに宮廷の年中行事となった。現在の節分の豆蒔きの元となった行事である。平安当時の追儺は、世のあらゆる災いや不満を擬装鬼に対し印地打ち（石を投げつける）を行う事ではらう儀式である。その擬装鬼の多くは力の弱い者達の中から選ばれ、当時市民は差別・貧困あらゆるものへの憎悪を込めて彼ら擬装鬼に石を投げ付け、災厄をはらうと共に束の間の憂いさをはらしたという。平安当時、大江山に巣食い、悪虐の限りを尽くし、渡辺綱にその腕を斬り落とされたという茨木童子や日本最強の鬼・酒呑童子も元はこうした追儺の擬装鬼に扮した一人であったという。
- 春日大社 w
- 名称=春日大社 所在地=奈良県奈良市春日野町160 祭神=武甕槌命経津主命天児屋根命比売神 社格=式内社（名神大）・二十二社・官幣大社・勅祭社・別表神社 創建=神護景雲2年（768年） 札所等=神仏霊場 巡拝の道第15番（奈良第2番） 例祭=3月13日（春日祭） 本殿=春日造}}春日大社（かすがたいしゃ）は、奈良県奈良市の奈良公園内にある神社である。旧称春日神社。式内社（名神大社）、二十二社の一社で、旧社格は官幣大社。全国にある春日神社の総本社である。藤原氏の守護神である武甕槌命と経津主命、祖神である天児屋根命と比売神を祀る。四神をもって藤原氏の氏神とされ、春日神と総称される。神紋は下がり藤。武甕槌命が白鹿に乗ってやってきたとされることから、シカ 鹿が神使とされる。
- おユキ w
- 『』より :
- 大祓 w
- 大祓（おおはらえ）は、6月と12月の晦日（新暦では6月30日と12月31日）に行われる、犯した罪や穢れを除き去るための祓えの行事である。6月の大祓を夏越の祓（なごしのはらえ）、12月のを年越の祓（としこしのはらえ）と言う。701年の大宝律令で正式な宮中の年中行事に定められた。この日には、朱雀門前の広場に親王、大臣ほか京にいる官僚が集って大祓詞を読み上げ、国民の罪や穢れを祓った。応仁の乱の頃から行われなくなったが、江戸時代に再開され、後に全国の神社でも行われるようになり現在に至る。夏越の祓では多くの神社で「茅の輪（ちのわ）潜り」が行われる。これは、氏子が茅草で作られた輪の中を左まわり、右まわり、左まわりと八の字に3回通って穢れを祓うものである。
- 奈良公園 w
- 奈良公園（ならこうえん）は、奈良県奈良市の若草山麓に広がる都市公園。国の名勝。太政官布告・太政官達 太政官布達により明治13年（1880年）2月14日開園。大部分が国有地で、奈良県が無償で借用し管理している。都市公園としての正式名称は「奈良県立都市公園 奈良公園」といい、総面積は502ha。周辺の興福寺、東大寺、春日大社、奈良国立博物館、なども含めると総面積はおよそ660ha（東西約4km、南北約2km）に及ぶ。通常はこの周辺社寺を含めたエリアを奈良公園と呼ぶことが多い。公園内には多くの国宝指定・世界遺産登録物件が点在し、年間を通じて日本国内のみならず外国からも多くの観光客が訪れ、日本を代表する観光地の一つとなっている。東大寺盧舎那仏像 奈良の大仏やシカ 鹿は国際的にも有名で、奈良観光のメインとなっており、修学旅行生の姿も多く見られる。お水取り 東大寺修二会やなら燈花会、正倉院 正倉院展、春日若宮おん祭など古都ならではの見ごたえのある行事も数多い。