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永久といえば...

永久脱毛　w

『脱毛』より : 脱毛（だつもう）は、現象としてヒト 人もしくはそれ以外の動物に生えている毛 (動物) 毛の一部ないし全部が抜けてなくなることであるが、意志とは無関係に抜けてしまう脱毛症やいわゆる禿げと、積極的に抜く脱毛法は異なる性質のものとして理解すべきである。しかしながら、いわゆる禿げた頭と脱毛法によって毛がなくなった皮膚には、いずれに対しても「つるつる」や「つるぴか」など、同じ擬態語が異なった文脈の中で用いられる。また、思春期を過ぎても陰毛が生えていないか、極端に少ない女性は俗にパイパンと呼ばれ、本来は無毛症に対して用いられる言葉であるが、脱毛法や剃毛によって陰毛を取り除いた女性もパイパンと呼ばれることがある。（脱毛症と無毛症は同一ではないものの）このような例のように、言語の用法においてはあえて区別されないこともしばしばある。

メーカー　w

『製造業』より : 製造業（せいぞうぎょう、manufacturing industry）は、原材料などを加工することによって製品を生産・提供する産業で、鉱業・建設業とともに第二次産業を構成する一大分野である。家電、自動車といった工業製品はもちろん、コンビニで売られる弁当やジュースを作る産業も製造業に含まれる。 資本の必要性:製造業は原材料へ加工・組立を行って製品を生産するため、原材料費の他にも工場や加工組立機械等の設備投資費、新技術等への研究開発費など、ある程度の資本投下を必要とする。 波及効果:製品を生産するためには原材料や機械設備などを必要とするため、ある製品の生産が増加した場合、製品に関連する他の産業の生産活動にも影響を与える（波及効果）。この傾向は、自動車のように大量の部品、大規模な工場を必要とする製品において顕著となる。国内総生産（GDP）に占める割合は第三次産業の方が高いにもかかわらず、製造業の動きが景気に影響を与えるのは、波及効果が大きいためである。

心　w

心（こころ）とは、人間が持つ、目に見えないその持ち主の知性や感情・情緒、意志が宿る抽象的な「何か」である。人間以外の動物や植物にも心があるかどうかは、心の定義とも関わる難しい問題である。心それ自体は定義が不可能な存在であり、生物にとって最も未知で神秘的なものといってもいいかもしれない。心はある一定の状態で存在するものではなく、常に変動しており、その働きが肉体などの外部を経て現れることにより把握される。心は、その持ち主が物事を考えたり、決断したりするときに働くが、それ以外の行動、例えば全く何もしない状態でも働いている可能性がある。従って、ある時点の心の状態を厳密に把握することは、その持ち主といえど不可能である。

エレクトロニクス　w

『電子工学』より : 電子工学（でんしこうがく、Electronics）は、エレクトロニクスともいい、電磁気現象を応用した工学の一分野。なかでも、電子の振る舞い、特に電子管・半導体素子のような能動素子の扱いを体系化することを特徴とする。電子工学の知識は電子や電磁場を操作して、制御や情報処理、電力を変電 変換・送電するための機器に応用されている。電子工学の発展は電気通信の出現とともに真に重要なものとなった。有線通信 有線・無線通信 無線通信技術は、電信・電話を通じて音声・映像・データなどの情報を送り、また伝送路を通じて機器を遠隔操作するためなどに利用される。電子機器・システムは次の部分に分けられる。

脱毛　w

脱毛（だつもう）は、現象としてヒト 人もしくはそれ以外の動物に生えている毛 (動物) 毛の一部ないし全部が抜けてなくなることであるが、意志とは無関係に抜けてしまう脱毛症やいわゆる禿げと、積極的に抜く脱毛法は異なる性質のものとして理解すべきである。しかしながら、いわゆる禿げた頭と脱毛法によって毛がなくなった皮膚には、いずれに対しても「つるつる」や「つるぴか」など、同じ擬態語が異なった文脈の中で用いられる。また、思春期を過ぎても陰毛が生えていないか、極端に少ない女性は俗にパイパンと呼ばれ、本来は無毛症に対して用いられる言葉であるが、脱毛法や剃毛によって陰毛を取り除いた女性もパイパンと呼ばれることがある。（脱毛症と無毛症は同一ではないものの）このような例のように、言語の用法においてはあえて区別されないこともしばしばある。

世界　w

世界（せかい） 地球全体のことを指す。また、地球全体の国々や地域を総括して指す。 宇宙 (universe)、つまり物質世界全体を指す。（対義語として仮想世界） 人間の社会のことを指し、全人類の社会を意味する。 「キリスト教世界」「イスラム世界」のように特定の文明・文化を共有する社会のまとまりや、「第一世界」「第二世界」「第三世界」のように冷戦体制下で見られた陣営ごとの国々のまとまりを指す言葉として用いられることもある。 日本人の姓の一つ。日本に7世帯ほど存在する。 特定の利権・地域・生活圏等を示す語で、物理的・抽象的な圏内を示すこれらに対し、類義語の社会では人的要素つまりは縁故等の対人関係が加わることが多い。

愛　w

愛（あい）という言葉は、文脈により様々な意味がある。日常用語的には感情の一種で、何かの対象を肯定する気持ち、対象に存在意義や価値を見出したり、対象に快を感じたりする気持ちであると理解されている。類似の感情である（としばしば考えられる）好意よりも、深い、強い、崇高である感情とされる事が多いが、これもまた例外が多くあり定義は容易ではない。又、恋ともしばしば比較されるが、両概念の違いについては一般に広く受け入れられた説はない。又、愛や愛に基づいた行為が理想とされる事はあるが、時に悪の根源ともなる。そのため愛自体に対する価値判断も定まっていない。

平和　w

平和（へいわ）とは、争いや心配事などがなく穏やかな状態を言う。狭義では戦争・災害・貧困・飢餓・疾病・教育格差・情報格差などと対極にある状態で、人間が相互の恒常的な自由と秩序・安寧・平安などを実現・維持している状態と言える。レフ・トルストイ トルストイを代表とする多くの作家・表現者が『戦争と平和』と言う題名の作品を著しているように、戦争は平和を破壊する重大な行為であると言う考えから、単純に戦争がない状態を意味して使われることがある。カント イマニュエル・カントの「永久平和のために」が古典とされている。平和を実現するためのモデル的な方法論は、いくつかある。

男性　w

男性(だんせい)とは女性と対比される人間の性別で動物のオスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な男性について主に述べる。解剖学的には、男性 性の根拠はまず男性外性器に求められる。出生時に男性外性器(ペニス)の存在が確認された人間は、とりあえず男性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。男性は精子を生産し種々のホルモンを分泌する精巣や、前立腺といった器官を持っている。

無料　w

無料（むりょう）とは、その財やサービスの提供について代価を求めないという意味である。「ただより高いものはない」と俗にいうように、完全に無料のものというのはなかなか存在しないものであるが、輸送業の発達や第三次産業の高度化に伴って、無料で提供されるサービスは近年増加している。インターネット上の日本語検索エンジンでも、最も多く入力されるキーワードの一つが無料である。ドイツの絵葉書には、切手を貼る場所に「frei machen」という言葉が印刷してある。「frei」は、「自由」の意味だからといって「無料で好きにやって」という意味にとってはならない。この場合は、「（所定の料金を払うという）義務を果たして」という意味である。ヨーロッパ人にとっては「自由」がいかにその対価と裏表であるかという例であるが、無料も本来は、それ相応の対価があるべきもので、完全に無前提の「無料」というものは、絵空事に近いものである。