哲学といえば...

哲学者　w
『思想家』より : 思想家（しそうか）とは、広義には、自分の考えを（文章として）発表する人を全般的に指す。狭義には、とりわけ社会問題に関心が強い人を思想家と呼ぶ。哲学者（てつがくしゃ）は哲学という学問的方法論に基づき、存在や認識に対する強い疑問を解決するために自説を展開する。その思考は基本的に自己充足的であり、論理的な整合および内省を重んずる。デカルトは自らが提示した「暫定道徳」のうちで、「社会の秩序を変革するより、自らの秩序を変革する」旨の態度を定めている。ヘーゲルを最後の哲学者とすれば、それ以降は、哲学者ではなく思想家の時代といえるかもしれない。例えば、現代思想の源流ともされるマルクス、ニーチェ、フロイトなどはその始まりであろう。マルクスは、「フォイエルバッハに関するテーゼ」において、「哲学者たちは世界を様々に解釈してきたにすぎない。重要なのは世界を変革することである」と宣言しているが、これなどは思想家としてのマルクスの性格を如実に現している。つまり、「世界を解釈する」哲学者（その最高峰としてのヘーゲル）に対して思想家は、解釈の現実的、実践的な基盤や根拠を問う。ニーチェはそれを「ルサンチマン（怨恨）感情」であり、フロイトは「リビドーの発露」とした。
本　w
本（ほん）は、書物の一種で、書籍・雑誌などの印刷・製本された出版物を指す。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。この状態で紙の片面をページという。本を読む場合はページをめくる事によって次々と情報を得る事が出来る。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。 見返し カバー現在の日本の本の種類は紙の規格によって決まる。1929年から紙の寸法はA判B判などの標準規格が定められている。また、内容については図書館の利用する十進分類法により児童書、一般書などと一応分類することができる。
人間　w
人間（にんげん）とは、動物 動物界 脊椎動物 脊椎動物門 哺乳類 哺乳綱 霊長類 霊長目 真猿亜目 狭鼻下目 ヒト上科 ヒト科 ヒト属 ヒト種 (生物) 種に属する生物ヒト（学名はホモ・サピエンス（homo sapiens, 知恵のあるヒト））の別名である。生物学上の人間は、ヒトの記事を参照。これを書きこれを読んでいる我々人間は、言語や文化など、生物学的存在以上に多くの側面を備えている。法律における人間は、人の記事を参照。その他、日本文学界の一時期を風靡した文藝誌については人間 (雑誌)を参照。文字や言語を抽象的なシンボル（ないし象徴）として扱い、論理思考（→論理学）を行える事から、多様な事象に様々な解釈を行うなど、（人間自身の主観では）知能は地球上の全ての生物の中で最も高度であると考えられている。
言葉　w
言葉（ことば）は、話す・書くなどの行為をする事によって情報伝達手段となりうる、意味があるものの総称。心・気持ち・思い・考え等を表す手段の一つである。学術的分野では、「言語」とも称される。脳の意識が明確な状態で心に発生する感情・思考等は、言葉・映像・音声により想起されるが、これを自分以外の者に伝達する手段は、何等かの手段により音声化された言葉・音、筆記された文字、又は描かれた絵である。人が無意識の状態で思考している可能性は否定出来ないが、意識回復時に記憶に残る可能性が低いため断定する事は困難と考えられている。全ての言葉には対応する概念が少なくとも一つ存在する。一方、概念の中には対応する言葉のないものがある。人は言葉によって認識を共有する事が容易となる。反対に、言葉に出来ない思考・概念は、伝達する事が困難である。
思想　w
思想（しそう）とは、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。たんなる直観とは区別される。感じた事（テーマ）を基に思索し、直観で得たものを論理的に立証して言語・言葉としてまとめること。また、まとめたもの。 イデオロギー 世界観 政治思想 社会思想 思想 * 思考 しそう Thought (disambiguation)
世界　w
世界（せかい） 地球全体のことを指す。また、地球全体の国々や地域を総括して指す。 宇宙 (universe)、つまり物質世界全体を指す。（対義語として仮想世界） 人間の社会のことを指し、全人類の社会を意味する。 「キリスト教世界」「イスラム世界」のように特定の文明・文化を共有する社会のまとまりや、「第一世界」「第二世界」「第三世界」のように冷戦体制下で見られた陣営ごとの国々のまとまりを指す言葉として用いられることもある。 日本人の姓の一つ。日本に7世帯ほど存在する。 特定の利権・地域・生活圏等を示す語で、物理的・抽象的な圏内を示すこれらに対し、類義語の社会では人的要素つまりは縁故等の対人関係が加わることが多い。
心　w
心（こころ）とは、人間が持つ、目に見えないその持ち主の知性や感情・情緒、意志が宿る抽象的な「何か」である。人間以外の動物や植物にも心があるかどうかは、心の定義とも関わる難しい問題である。心それ自体は定義が不可能な存在であり、生物にとって最も未知で神秘的なものといってもいいかもしれない。心はある一定の状態で存在するものではなく、常に変動しており、その働きが肉体などの外部を経て現れることにより把握される。心は、その持ち主が物事を考えたり、決断したりするときに働くが、それ以外の行動、例えば全く何もしない状態でも働いている可能性がある。従って、ある時点の心の状態を厳密に把握することは、その持ち主といえど不可能である。
意味　w
意味（いみ）とは、次のような概念である。 言葉（単語・用語など）が持っている概念のこと。たとえば「雨」は、音声的には「ア」と「メ」が組み合わさっただけのものであるが、そこには「空から水滴が落ちてくる現象」「空から落ちてくる水滴自体」というような意味が備わっている。 ある行動や発言が持つ必要性、もしくはそれが行われた理由のこと。 ある物（物体やシステムなど）が存在する必要性や理由のこと。意味に関しては、多くの研究において問題とされ、例えば、次のような問いがみられる。 言語やそれ以外の手段によるコミュニケーションにおいて意味はどのように伝わるのか。（あるいは伝わらないのか。）
問題　w
問題（もんだい）とは、人を考えさせたり悩ませる物事・事柄のことである。大きく分けると、以下のような分類ができる。 学問における解答を求められる設問・問い。→「試験問題」「入試問題」など 厄介で困惑させられる事柄（事件など）。何かを達成しようとした時に障害となるもの。 2.を含め、解決が望まれる事柄・課題。 →社会問題など 話題や噂といった関心となる物事の中心・種。このように、一言で「問題」とは言っても対象となる事柄が広域に及ぶが、人から関心を寄せられ、考えさせられ、時には悩ませられるといった特徴は全てに共通している。こと、「学問」における問題（1.）と、いわば「生活」における問題（2.や3.）においては、「問題」という単語以外にも「課題」といった単語のように、微妙に意味合いが異なるが同じ言葉を使われる例が他にも存在するといった共通点も見られる。
人生　w
人間の生活、生涯 バンド名。人生 (バンド)

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