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メス豚といえば...

少年　w

少年（しょうねん）は、字義としては「年若い」であるが、以下のような意味付けがある。 少年とは、男子の子供（男児）で、おおよそ小学生から中学生あたりの世代を指す。一般的には、女子の子供（女児）は含まないのだが、『少年法』など司法の世界では、性別を問わず年少の児童を指すことがある。 各法律に基づいて、定義された年少者のこと。 光文社発行の少年漫画雑誌『少年』のこと。『鉄腕アトム』『鉄人28号』『サスケ』などの人気作品の発表場所となった。⇒少年 (雑誌)を参照のこと。 1969年に公開された大島渚監督の映画。⇒少年 (映画)を参照のこと。法律においては、「少年」という用語について様々な用法があり、代表的なものとして「小学校就学の始期から、満18歳に達するまでの者」（児童福祉法第4条第3号）という定義や「20歳に満たない者」（少年法第2条第1項）という定義がある。また、教育や文化の分野では、義務教育を受けている児童・生徒を指すこともある。（独立行政法人国立少年自然の家法第3条。）なお、「少年」という用語は、男子・女子に関係なく用いるが、女子の少年を少女と表わすこともある。

豚　w

『ブタ』より : 生物の分類 分類界:動物 動物界門:脊索動物 脊索動物門亜門:脊椎動物 脊椎動物亜門綱:哺乳類 哺乳綱目:ウシ目 ウシ目（偶蹄目）科:イノシシ科属:”Sus”種:”scrofa” (又は ”domesticus”)”Sus scrofa”中国名w:Pig Pigブタ(豚, pig)とは、哺乳類 哺乳網ウシ目（偶蹄目）イノシシ科の動物で、イノシシを家畜化したものである。豚肉や脂肪を食用とするために世界中で飼育されている。家畜としてブタを飼育することを養豚といい、仕事としての養豚を養豚業、また養豚業に従事する人々のことを養豚業者という。イノシシの家畜化は8,000年以上前からユーラシア大陸の東西で行われ、各地で独立に家畜の豚が誕生したと考えられている。今はイスラム圏となった古代オリエントや古代エジプトでも豚を食用としていた。古代エジプトでは豚を飼う民は賎民とされていたことが、エジプトを脱出した古代イスラエル人とその宗教を受け継いだユダヤ人のユダヤ教カシュルートおよびユダヤ教の影響を受けて同一の唯一神に帰依する宗教として誕生したイスラム教において、豚は不浄とされ、豚肉の肉食は食のタブーとなった原因とする説がある。古代ローマ人も豚を食べなかったわけではないが、豚の飼育が発達したのは北方森林地帯のゲルマン人やケルト人の食文化においてだった。日照時間が短く寒冷で、しかも土壌のやせたヨーロッパでは、穀物の生産性が低いため、秋になるとナラ（オーク）の森に豚を放してドングリを食べさせて太らせ、それをつぶして食塩と硝石で処理して主要な保存食にしたのである。ドイツやスペイン、イタリアなどのハムやベーコン、ソーセージはこの伝統を受け継ぐ。

交尾　w

交尾（こうび）、交接（こうせつ）とは、体内受精をする動物の生殖行動において、異個体間で配偶子をやり取りするために互いの体の一部をつなぎ合わせる行為のこと。生殖器を直接つなぎ合わせる生殖行為を交尾といい，それ以外の方法によるものを交接という（例：イカの腕を使った交接）。多くの場合、オスが自分の配偶子である精子をメス (動物) メスの体内に送り込み、メスの体内で卵子と受精するために行われるが、動物の種によっては逆の例もある。つなぎ合わせる部分は一般に、交尾器、交接器と呼ばれる特殊に分化した生殖器官で、配偶子を確実に送り込めるように、一方の交尾器が突起状、もう一方の交尾器がそれを受けるような窪み状になっていることが多い。交尾器は体の後ろのほうにあることが多いので、交尾のときには体の後ろの部分をくっつけ合っているように見えることから、「交尾」の名がある。

サイト　w

サイト(sight,site) 照準器。 ウェブサイトの略。 取引代金の締め日から支払日までの期間。月末締め翌月末支払といった取引形態や、手形では60日サイト（振り出してから60日後に現金を支払う）という呼び方をする。支払サイトともいう。 ロッキング・オン社の雑誌。SIGHT参照。

歩道　w

歩道（ほどう）とは、人が歩く道のこと。一般的には、車道等に併設された道路端の部分を言う。また、山間部などの自然歩道などもある。日本での場合。原則として、歩行者のみが通行することのできる道路の一部分を、歩道とする。なお、歩道と路側帯とは法令上の定義が異なる。 道路交通法 :歩行者の通行の用に供するため縁石線又はさくその他これに類する工作物によつて区画された道路の部分をいう。（第2条第1項第2号） 道路法令（道路構造令） :専ら歩行者の通行の用に供するために、縁石線又はさくその他これに類する工作物により区画して設けられる道路の部分をいう。（道路構造令第2条第1項第1号）

外　w

外（そと）とは、内の反対。主に対象物もしくは自分の領域以外をさす。人間が社会生活を営む上で『外』との交流は欠かせないものである。幼いころは家族以外全て『外』であり、成長するに従って外の対義語である『内』の範囲が広がっていき、物事を広い視点で捉えることができるようになる。が、それは時に心理的負担が付きまとい、場合によっては体や心に不調をもたらしたり最悪の場合は死に追いやられることもある。なので、人が生きるとは、その辛さを乗りこえて自分と自分の大切な人をあらゆる面で豊かにすることに幸福を見出すことであるとも言える。また、日本語の外は外見を意味することもある。これは、自分を内と考えた場合の外からどう見られ、どう思われるかということである。

行為　w

行為（こうい）とは、人が自らの意志（意思）に基づいてする動作。転じて、性行為の婉曲表現として用いられることもある。日常用語はともかくとして、哲学ではひとの行為と行動とは厳しく区別しなければならない。たとえば同一の走行という行動を、逃走と追跡というふたつの行為に区別するのはその行為者の自覚的な内的意図による。日本の刑法学上の用語としては、行為は「人の意思に基づく身体の動静」と定義するのが伝統的通説である。周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼす行為をいう。（例えば、刑法では、放置しておけばそのまま生存し続けていたはずの被害者を、その頚部を圧迫して窒息死させること）を作為（さくい）といい、自らの意思に基づき敢えて周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼさない行為（例えば、足を滑らせて川に転落した被害者を、敢えて救助せずにそのまま放置すること）を不作為という。行為がなければ犯罪は成立しないという意味において、刑法学の最も基本的な概念であるといえる。

声　w

人や動物の発声器官（主として口、喉）から発せられる音。本稿で記述する。 考えや意見が表明されたもの。 季節や時期の到来する気配。 朝日新聞の投書欄のこと。 女性コスプレイヤー。元まんだらけ店員で、写真集の発売や日本トンデモ本大賞のアシスタントなどのタレント活動も行っている。声（こえ）とは、人や動物の発声器官（主として口、喉）から発せられる音のことである。人間の場合は、声帯を振動させることによって声を発する。ある一定時間の振動数が多ければ高い声が、少なければ低い声が出る。一般に、男性の声は低く、女性の声は高いとされる。声楽は、人間の声によって演奏される音楽である。