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オシャレといえば...

服　w

『服装』より : 服装（ふくそう）は人間が着用する被服、および被服を着用した状態。人類が地球上に出現した頃から、人間は服を着用する習性を持つ。被服がもつ働きは「装飾」、「慎みの表わし」、「身体の顕示」、「身体の保護」である。古代では怪我や温度変化から身体を守る目的であったが、現在では機能以上に動機の追求に目的が移行している。 身体を美化する事に関する装飾 身体を隠し、他者の注意を引かないよう自制する 皮膚を守り、体温調節し健康を維持する 魅力の増大に関する装飾 権力・勇敢・技能の誇示 威嚇に関する装飾 信仰による自制 アイデンティティーの明示(職業・地位の表示.集団所属の明示.価値観.性格の明示)

デザイン　w

デザイン（design）とは、目的をより良く実現するために、様々な要因を考慮し、それらを取りまとめて設計すること。その要因には、機能性、実現性、経済性、社会情勢など、目的を実現することに関わる全てが含まれる。その対象は、衣服、印刷物、工業製品、建築などにとどまらず、都市や人生計画にもおよぶ。デザインとは、日本語では「設計」にあたり、「形態」や「意匠」と訳されてきたが、それだけに限らず、人間の行為（その多くは目的を持つ）をより良いかたちで適えるための「計画」である。人間が作り出すものは特定の目的を持ち、それに適うようデザイナー（設計者）の手によって計画されるのである。

お店　w

『店』より : 店（みせ、たな）は、商業的な活動（商売）を行うための建物のこと。商品やサービスを提供する場所である。商店（しょうてん）、店舗（てんぽ）とも。また、店舗の内部を店頭という。主に個人の建物やデパートなどで経営する。専用の車で移動しながら販売する場合もあるが、その場合は必ずその場所の管理者に許可を取らなければならない。また、商品を買い取りしている店もある。（故買）「店舗」（あるいは単に「店」）という言葉は、律令制度の伝来とともに中国から日本へと入ってきた言葉である。だが、漢字における本来の意味は都市に存在した邸店（今日で言うところの宿泊施設）と肆舗（しほ、今日で言う商業施設に該当）をあわせて称した物であった（当時、肆舗が集まる市場の近くに商用の客のための邸店が多く置かれていたために、これらを一括して扱う事が多かった）。ところが、奈良時代の日本では民間人が旅行をする事が殆どなく、従って邸店に該当するものが存在しなかった。このため、日本に入ってきた時にその意味を正確に把握できず、店舗＝「商売を行う施設」と解釈されて受容され、それが商業施設を表わす日本語として用いられるようになった（ただし、中唐以後には邸店が取引の仲介に入る例もあり、それを斟酌したものであるという見方もある）。

店　w

店（みせ、たな）は、商業的な活動（商売）を行うための建物のこと。商品やサービスを提供する場所である。商店（しょうてん）、店舗（てんぽ）とも。また、店舗の内部を店頭という。主に個人の建物やデパートなどで経営する。専用の車で移動しながら販売する場合もあるが、その場合は必ずその場所の管理者に許可を取らなければならない。また、商品を買い取りしている店もある。（故買）「店舗」（あるいは単に「店」）という言葉は、律令制度の伝来とともに中国から日本へと入ってきた言葉である。だが、漢字における本来の意味は都市に存在した邸店（今日で言うところの宿泊施設）と肆舗（しほ、今日で言う商業施設に該当）をあわせて称した物であった（当時、肆舗が集まる市場の近くに商用の客のための邸店が多く置かれていたために、これらを一括して扱う事が多かった）。ところが、奈良時代の日本では民間人が旅行をする事が殆どなく、従って邸店に該当するものが存在しなかった。このため、日本に入ってきた時にその意味を正確に把握できず、店舗＝「商売を行う施設」と解釈されて受容され、それが商業施設を表わす日本語として用いられるようになった（ただし、中唐以後には邸店が取引の仲介に入る例もあり、それを斟酌したものであるという見方もある）。

可愛い　w

可愛い（かわいい、Kawaii）は、日本語の形容詞で、いとおしさ、趣き深さなど、何らかの意味で「愛すべき」と感じられる場合に用いられる。また、「かわいそう」と関連するという考え方もある。古語は「うつくし」。例：「うつくしきもの」（「枕草子」）古語の「かわゆし」は「いたわしい」など相手の不幸に同情する気持ちを指す。似た意味の語として萌えがあるが、こちらはフェティシズム的であり、婉曲的な表現である。対して「可愛い」は直接的かつ健全な感情表現である。一般に、大きいものより小さいもの、角張ったものより丸いものが「可愛い」と評価される傾向がある。これは赤ちゃんが持つ特徴であり、「可愛い」は幼いもの、小さいものに対する情愛や愛着などを表現する意味合いが強い。そのため、恋人などを「かわゆく」思う場合は別として成人に使う場合は失礼とされた。

写真　w

写真（しゃしん、photograph、photography）とは、狭義には光学系を通して対象物を結像させ、特定の瞬間に感光剤に焼き付けたのちに現像処理を経て可視化したもの。但し、黎明期には感光剤の感度が低く、必ずしも瞬間ではなかった。ルイ・ジャック・マンデ・ダゲールが発明し、1830年代後半に確立されたダゲレオタイプで、ハロゲン化銀を使う方法が一応の完成を見た。最近では感光剤ではなく、光センサを使って直接デジタル化された情報を出力する事も多い（cf: デジタルカメラ）。Photograph なので、光画とでも訳す場合もある。"Photograph"という言葉は、イギリスの科学者・天文学者のジョン・ハーシェルが創案した。

女性　w

女性（じょせい）とは男性と対比される人間の性別で動物のメス (動物) メスに相当する。生物学的な性差に関して言う場合、文化・社会的な性別（ジェンダー）に関して言う場合、それらを総合した広範な人間の諸性質に関して言う場合などがある。ここでは生物学的な女性について主に述べる。解剖学的には、女性性の根拠はまず女性外性器(膣)に求められる。出生時に女性外性器の存在が確認された人間は、とりあえず女性であるものと認められる場合が多い。現代医学の立場から言えば、外性器だけでなく内性器もまた重要である。女性は卵子を生産し種々のホルモンを分泌する卵巣、胎児を体内で育てるための子宮といった器官を持っている（二次性徴）。

家　w

家（いえ） 人間が居住する固定式あるいは移動式の建物のこと。→家屋を参照。 同じ家屋に居住する人々又は血縁関係を基礎とする集団のこと。→家族を参照。 第二次世界大戦前の日本において、戸主により統率されていた、戸籍上「家」として登録されていた親族団体のこと。→ 家制度を参照。

色　w

仏教用語の色（しき）は色 (仏教)を参照。 クォークにおける色（いろ）は、色荷を参照。色（いろ）とは、視覚を通して感じられる感覚の一種で、「形状」や「距離」のように空間の物理的な性質ではない。色の感覚はある広がりを持った領域（視界内の物の表面など）が発する電磁放射のスペクトルを反映していることが多い。つまり、目に入る光（可視光線）の波長と結びついていることが知られている。ある者が視覚を通して受け取る光の波長が変化すると、それに伴って変化する視覚経験の内容が色である、と言うことができる（ただし、色覚を持たない人もいることが知られているため、例外がある）。生理学的に言うと、網膜内にある3種類の錐体細胞が吸収する可視光線の割合が色の感覚を生む。これらの錐体細胞は、それぞれ黄～橙、緑、青（藍）の波長に最も反応するタンパク質（オプシンタンパク質）を含んでいる。これが3原色という感覚を生む原因である。

雰囲気　w

雰囲気（ふんいき、英：ambience）とは、ある特定の場所や事物、人物を取り巻いて、感じられる光や音、匂い、気配などを総体として捉えて語ったもの。類語に場の空気 （場の）空気がある。化学でいう雰囲気(atmosphere)は、ある特定の気体やそれを主とした混合気体の状態、またはその気体の条件下にある状態を指す。ふいんきなる読み方があるが誤りである。 コミュニケーション ふんいき 化学 ふんいき