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アクセサリーといえば...

福袋　w

福袋（ふくぶくろ）は年始（正月）にデパート（初売り前後から）などで売られる、複数の商品を組み合わせて袋詰にした物。明治末期に東京の今川橋松屋 (百貨店) 松屋（現在の銀座松屋 (百貨店) 松屋の前身）で売り出されたのが発祥。基本的には中身は非公開で、組み合わせた商品の合計価格以下で販売されるため、購入者がどれだけ有用で豪華な内容であるかに期待できるギャンブル的な要素を含む商品である。しかし、福袋は、客寄せの目玉商品であると同時に、その多くは店側の在庫処分的性格も有している。福袋の多くが非公開ではあるが、中身に宝飾品（宝石など）や電気製品があるような高額なものや、衣料品のような品物の場合では、中身が公開される（あるいは、ある商品群から選択可能な）ことがある。特に、貴金属のような高価な品物は、客寄せのためにショーケースに展示して販売される。また、中身を知りたいという客のニーズに応えるため、透明の袋に詰めたものも存在する。

服　w

『服装』より : 服装（ふくそう）は人間が着用する被服、および被服を着用した状態。人類が地球上に出現した頃から、人間は服を着用する習性を持つ。被服がもつ働きは「装飾」、「慎みの表わし」、「身体の顕示」、「身体の保護」である。古代では怪我や温度変化から身体を守る目的であったが、現在では機能以上に動機の追求に目的が移行している。 身体を美化する事に関する装飾 身体を隠し、他者の注意を引かないよう自制する 皮膚を守り、体温調節し健康を維持する 魅力の増大に関する装飾 権力・勇敢・技能の誇示 威嚇に関する装飾 信仰による自制 アイデンティティーの明示(職業・地位の表示.集団所属の明示.価値観.性格の明示)

お店　w

『店』より : 店（みせ、たな）は、商業的な活動（商売）を行うための建物のこと。商品やサービスを提供する場所である。商店（しょうてん）、店舗（てんぽ）とも。また、店舗の内部を店頭という。主に個人の建物やデパートなどで経営する。専用の車で移動しながら販売する場合もあるが、その場合は必ずその場所の管理者に許可を取らなければならない。また、商品を買い取りしている店もある。（故買）「店舗」（あるいは単に「店」）という言葉は、律令制度の伝来とともに中国から日本へと入ってきた言葉である。だが、漢字における本来の意味は都市に存在した邸店（今日で言うところの宿泊施設）と肆舗（しほ、今日で言う商業施設に該当）をあわせて称した物であった（当時、肆舗が集まる市場の近くに商用の客のための邸店が多く置かれていたために、これらを一括して扱う事が多かった）。ところが、奈良時代の日本では民間人が旅行をする事が殆どなく、従って邸店に該当するものが存在しなかった。このため、日本に入ってきた時にその意味を正確に把握できず、店舗＝「商売を行う施設」と解釈されて受容され、それが商業施設を表わす日本語として用いられるようになった（ただし、中唐以後には邸店が取引の仲介に入る例もあり、それを斟酌したものであるという見方もある）。

ネックレス　w

ネックレスは、首に着ける装身具である。高級品やブランド物も存在し、男女問わず首飾りとて親しまれる。真珠や金属、天然石などの色々な素材があり、形も十字架やハート形といった物もある。首飾りだけではなく、肩こり解消用のネックレスや開運ネックレスもある。ドラマ、アニメ等で使用された、ネックレスを販売する所も多く、人気を呼んでいる。だが、中にはアレルギー症状を起こすネックレスや偽物のネックレスなど注意を要する物も存在する。先端にペンダントトップと呼ばれる装飾品がつくものをペンダント（吊り下げる）とよび、首に巻く部分そのものが装飾になるものをネックレスと呼ぶ。

ピアス　w

ピアス (Body piercing) は、身体の一部に穴を開け、その穴に通して付ける装身具の総称である。狭義には、耳たぶに穴を開けてとりつける耳飾りのイヤリング(Pierced earrings)を指す。有史以来、古くは入れ墨 タトゥーと同様、邪悪なものから身を守る魔除けを目的として用いられていたが、現在まで時代を経るに従いファッション性の意味合いが強くなっている。耳へのピアスは公認されるようになって来たが、閉鎖的な現在の日本社会においては、ボディピアスは奇異と取られることが殆どであり、まだまだアンダーグラウンド的な存在である。耳へのピアスは、古代に人類が装飾品で身体を飾る際に耳への装飾も行ったことに始まる。当時の金工技術は高度ではあったが、輪状の金属製の耳飾りが一般的であった。この耳飾りは耳に開けた穴に取り付けられられ、ピアスの原型となった。

バッグ　w

『鞄』より : 鞄（かばん）は、多くの場合は取っ手がついた何かを入れて運ぶための入れ物。鞄には様々な大きさがあり、ポーチと呼ばれる小さな物から、ブリーフケースやランドセル、ボストンバッグやスーツケースなど大きさや用途に応じて様々な名前がついている。また、ショッピングバッグ（レジ袋など）のように小売店で無料で配布されるものから、グッチ、シャネルなどブランド物の鞄のように数十万、数百万円するものなど値段も様々である。鞄は1本か2本の紐の取っ手やショルダーストラップのいずれかがあるものが多いが、ウェストバッグのように体に巻きつけて用いるものもある。また最近ではベスト型の着る鞄も開発が進められている。ジッパーやボタン（口金式）、紐、あるいは折りたたんで封をするようになっており、一部の旅行用鞄は鍵付きの錠がついている。

可愛い　w

可愛い（かわいい、Kawaii）は、日本語の形容詞で、いとおしさ、趣き深さなど、何らかの意味で「愛すべき」と感じられる場合に用いられる。また、「かわいそう」と関連するという考え方もある。古語は「うつくし」。例：「うつくしきもの」（「枕草子」）古語の「かわゆし」は「いたわしい」など相手の不幸に同情する気持ちを指す。似た意味の語として萌えがあるが、こちらはフェティシズム的であり、婉曲的な表現である。対して「可愛い」は直接的かつ健全な感情表現である。一般に、大きいものより小さいもの、角張ったものより丸いものが「可愛い」と評価される傾向がある。これは赤ちゃんが持つ特徴であり、「可愛い」は幼いもの、小さいものに対する情愛や愛着などを表現する意味合いが強い。そのため、恋人などを「かわゆく」思う場合は別として成人に使う場合は失礼とされた。

洋服　w

洋服（ようふく）とは、ヨーロッパの民族衣装を基本にした衣服を指す。明治維新以降、日本政府は欧米化の一環として着用を奨励したが、戦前は庶民層は和服を着用し、サラリーマン層でも、職場では洋服を着用しても、自宅では和服を着用することが多かった。戦後は、冠婚葬祭以外で和服を着用する機会は少なくなる。第二次世界大戦中に、婦人が着用を義務付けられた和服のもんぺの機能性の悪さが認識されたことと、戦後混乱期に衣料市場が空白になり、そこにアメリカの援助物資の洋服が流入したことが原因である。それでも、1960年代までは男性の家庭でのくつろぎ着としての甚平などの着用は珍しいものではなかった。

物　w

物（もの、ぶつ） 物質、または物体を意味する。 哲学では経験の対象（客観）とされる時間的存在者のこと。ドイツ語で　Ding. (反対語：物自体　Ding an sich） 経済では、物理的な物質の他、物理的には存在しないサービスなども含み、経済的価値が存在する物質や権利の事をさす。モノと書かれることもある。 物_(法律)とは、人（自然人）に対する言葉で、権利等の客体となるものをいう。民法上は、有体物をいう。法律家は「ブツ」と読むことも多い。 日常生活では、食材 食べ物、飲む 飲み物、宝物、下手物、初物、色物、など、不特定または多様な物品、個体などを指すのに用いられることが多い。

色　w

仏教用語の色（しき）は色 (仏教)を参照。 クォークにおける色（いろ）は、色荷を参照。色（いろ）とは、視覚を通して感じられる感覚の一種で、「形状」や「距離」のように空間の物理的な性質ではない。色の感覚はある広がりを持った領域（視界内の物の表面など）が発する電磁放射のスペクトルを反映していることが多い。つまり、目に入る光（可視光線）の波長と結びついていることが知られている。ある者が視覚を通して受け取る光の波長が変化すると、それに伴って変化する視覚経験の内容が色である、と言うことができる（ただし、色覚を持たない人もいることが知られているため、例外がある）。生理学的に言うと、網膜内にある3種類の錐体細胞が吸収する可視光線の割合が色の感覚を生む。これらの錐体細胞は、それぞれ黄～橙、緑、青（藍）の波長に最も反応するタンパク質（オプシンタンパク質）を含んでいる。これが3原色という感覚を生む原因である。