ちちんぷいぷいといえば...

ぷいぷい　w
『ちちんぷいぷい (テレビ番組)』より : 『ちちんぷいぷい』は、1999年10月11日から毎日放送（MBSテレビ）で平日の14:00～17:50（日本標準時 JST、以下同じ）に放送されている情報番組で、開始当初からステレオ放送を実施している。司会 総合司会は、元同局アナウンサーで、現在、毎日放送専属パーソナリティの角淳一。通常は、毎日タレント数名をコメンテーターに迎えて、その日のニュースを角流に紹介したり、料理、旅行、百貨店 デパート情報など、毎日の生活に欠かせない情報を視聴者に提供している。祝日の放送は原則として休みだが、「特別版」として普段とは違う内容で放送されることもある。 1999年10月11日、番組放送開始。
番組　w
『プログラム (曖昧さ回避)』より : プログラム（英語 英 Program, Programme, ギリシア語 希 prographein（公示する）から） ある物事の進行状態についての順序・組み合わせ・筋などのこと。及び、それを書いたもの。例：金融再生プログラム。 : ⇒ 計画、予定、スキーム、スケジュール、デザイン、プラン、プロジェクト、プロットなども参照のこと。 # 国家の学習計画のこと。 ⇒ カリキュラムを参照のこと。 # 政党の綱領や選挙公約のこと。 ⇒ マニフェストを参照のこと。 各種の催し物や行事（イベント）の計画、予定、演目、番組などのこと。催し物そのものを指す場合もある。 # 演奏会、演劇、運動会などでは、それが書かれた小冊子のこともさす。出演者の紹介や解説などが書かれる場合もある。予定表、演目表、番組表。
関西　w
関西（かんせい、かんさい）とは、ある関所 関から西の地方を指す地域呼称。中国および日本において古くから使用されている語であるが、その意味範囲は、地域・時代によって大きく異なる。中国における関西（かんせい、Guānxī）は、函谷関または潼関より西方の地域を指した。元来、日本では関東という概念は古来から都人にあったが、関西という概念は醸成されなかった。そのため、関西という概念は曖昧であった。関西という概念はその地域以外から醸成された。その背景にある歴史は下記の通りである。古代律令制期に畿内を防御する目的で設置された伊勢国鈴鹿関、美濃国不破関、越前国愛発関の三関から東を「関東」と呼び、西を「関西」と呼んだ。
歌　w
歌（うた）とは、音楽の一形態。リズムをつけた歌詞を連続発声する娯楽・芸術である。通常は肉声によって行い、その行為者を歌手という。近世邦楽には歌の他、肉声による「語り」というジャンルがあり、義太夫節、清元節などの浄瑠璃各派がそれに属するが、江戸時代における音楽の飛躍的な発展と共に、次第に両者の要素が入り交じり、区別を付けることが難しくなった。なお近世邦楽では、尺八楽や胡弓楽など一部を除き、圧倒的多数のジャンルが「うた」の音楽である。ただし地歌などの三味線音楽には器楽的発展の著しいものもあり、ジャンル名が「歌」でも、必ずしもそればかりではないので注意が必要である。
テレビ　w
テレビとは、フランス語のTelevision（テレヴィジョン）、TVに由来し、一般には次のような文脈で用いられる。なお、teleは「遠く離れた」visionが「視界」の意味である。 テレビジョン技術：放送あるいは通信や監視カメラ 遠隔監視に使用される、遠方へ映像を送る技術（映像機器を含む。本稿で詳述）。 テレビジョン放送：主として動画を電波を使って、不特定多数のために放送する仕組み。通常は動画に加えて音声、あるいはデータ等の付加情報を送ることができる。電波を使用せず有線で送出するケーブルテレビ(CATV)もある（本稿で詳述）。 テレビジョン放送で送られる番組（プログラム）。⇒テレビ番組を参照。
6月　w
6月（ろくがつ）はグレゴリオ暦で年の第6の月 (暦) 月に当たり、30日ある。日本では、6月 (旧暦) 旧暦6月を水無月（みなづき）と呼び、現在では新暦6月の別名としても用いる。水無月の由来には諸説ある。文字通り、梅雨が明けて水が涸れてなくなる月であると解釈されることが多いが、逆に田植が終わって田んぼに水を張る必要のある月「水張月（みづはりづき）」「水月（みなづき）」であるとする説も有力である。他に、田植という大仕事を仕終えた月「皆仕尽（みなしつき）」であるとする説、水無月の「無」は「の」という意味の連体助詞「な」であり「水の月」であるとする説などがある。梅雨時の新暦6月の異称として用いられるようになってからは、「梅雨で天の水がなくなる月」「田植で水が必要になる月」といった解釈も行われるようになった。
言葉　w
言葉（ことば）は、話す・書くなどの行為をする事によって情報伝達手段となりうる、意味があるものの総称。心・気持ち・思い・考え等を表す手段の一つである。学術的分野では、「言語」とも称される。脳の意識が明確な状態で心に発生する感情・思考等は、言葉・映像・音声により想起されるが、これを自分以外の者に伝達する手段は、何等かの手段により音声化された言葉・音、筆記された文字、又は描かれた絵である。人が無意識の状態で思考している可能性は否定出来ないが、意識回復時に記憶に残る可能性が低いため断定する事は困難と考えられている。全ての言葉には対応する概念が少なくとも一つ存在する。一方、概念の中には対応する言葉のないものがある。人は言葉によって認識を共有する事が容易となる。反対に、言葉に出来ない思考・概念は、伝達する事が困難である。
金魚　w
『キンギョ』より : キンギョ 生物の分類 分類 界: 動物 動物界 Animalia 門: 脊索動物 脊索動物門 Chordata 亜門: 脊椎動物 脊椎動物亜門 Vertebrata 上綱: 魚類 魚上綱 Pisciformes 綱: 硬骨魚綱 Osteichthyes 目: コイ目 Cypriniformes 科: コイ科 Cyprinidae 亜科: コイ亜科 Cyprininae 属: フナ フナ属 ”Carassius” 種: ”auratus” 学名 Carassius auratus 和名
ローカル　w
ローカルとは一定の地方、地域に限られた状態。主な例として文化、方言、民謡など ローカル線 ローカル競技 LAN ローカルエリアネットワーク
色　w
仏教用語の色（しき）は色 (仏教)を参照。 クォークにおける色（いろ）は、色荷を参照。色（いろ）とは、視覚を通して感じられる感覚の一種で、「形状」や「距離」のように空間の物理的な性質ではない。色の感覚はある広がりを持った領域（視界内の物の表面など）が発する電磁放射のスペクトルを反映していることが多い。つまり、目に入る光（可視光線）の波長と結びついていることが知られている。ある者が視覚を通して受け取る光の波長が変化すると、それに伴って変化する視覚経験の内容が色である、と言うことができる（ただし、色覚を持たない人もいることが知られているため、例外がある）。生理学的に言うと、網膜内にある3種類の錐体細胞が吸収する可視光線の割合が色の感覚を生む。これらの錐体細胞は、それぞれ黄～橙、緑、青（藍）の波長に最も反応するタンパク質（オプシンタンパク質）を含んでいる。これが3原色という感覚を生む原因である。

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