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ここみといえば...

自由　w

自由（じゆう）とは、他のものから拘束・支配を受けないで、そのもののあるがままにある事を言う。近代における自由の概念は、他者の意志にではなく自らの意志に従って行為する事として捉える事が出来る。この自由概念が封建的な身分制からの解放という思想を導き、ヨーロッパにおける市民革命を育んだ。自由はまた他者の自由とも衝突する。他者の自由を尊重せず勝手な振る舞いをしてはならない、という考え方は、ジョン・スチュアート・ミル J.S.ミル『自由論』の中で表明され、今日他者危害の原則として広く支持されている自由観である。又、エーリッヒ・フロムは『自由からの逃走』において、他者からの介入を受けず、個人主義に基づいて私的領域を確立する消極的自由の概念は、個人の孤独を増大させ他者との関係、指導者との関係を求めて最終的には全体主義へと繋がる恐れがあるとする一方、アイザイア・バーリンは、「二つの自由概念」において、フロムがそれの対照概念として挙げた積極的自由の概念も、他者との連帯を求めるが故に究極的には全体主義へ繋がるとしている。

おばあちゃん　w

『おばあさん』より : おばあさんとは、日本語において直系2親等の祖母にあたる女性、若しくは高齢の女性を指す一般語として使用される。また高齢の女性が孫のような子どもに対して呼びかける一人称としても用いられることがある。一人の人に対し父親の母親に当たる祖母と母親の母親に当たる祖母がいるが呼称上区別はなく、「父方の」ないし「母方の」をつけて区別する。祖父母の母親に当たる曾祖母については、「ひい」をつけ、「ひいおばあさん」と呼ぶ。民話や昔話の老夫婦の女性を指す語としてしばしば用いられる。「死」や「異界」に近い存在として、やまんば、魔法使いのイメージとしてしばしば用いられるが、この場合は、あまりいいイメージではない。一方で、母親のように本人が直接子どもとしてぶつからないため、やさしい母親代わりの存在として語られることが多い。

おじいちゃん　w

『おじいさん』より : おじいさんとは、日本語において直系2親等の祖父にあたる男性、若しくは高齢の男性を指す一般語として使用される。また高齢の男性が孫のような子どもに対して呼びかける自称としても用いられることがある。一人一人の人に対し父親の父親に当たる祖父と母親の父親に当たる祖父がいるが呼称上区別はなく、「父方の」ないし「母方の」をつけて区別する。祖父母の父親に当たる曾祖父については、「ひい」をつけ、「ひいおじいさん」と呼ぶ。民話や昔話の老夫婦の男性を指す語としてしばしば用いられる。「死」や「異界」に近い存在として、仙人や魔法使い、神のイメージとしてしばしば用いられる。

お正月　w

『正月』より : 正月（しょうがつ）とは、各暦の年の始めの数日間のことで、文化的には去年が無事に終わったことと、新しい年を祝う行事である。 欧米では1月1日（元日）は休日であるが、翌1月2日から金融市場などは平常業務を開始している。むしろ正月よりもクリスマスを中心とする年末休暇にシフトしていると考えられる。 1月1日：殆どの先進国で、グレゴリオ暦の初日が設定されている。 ユダヤ暦、ローシュ・ハッシャーナー ローシュ・ハッシャーナー（正月）は過越の後163日目に祝う、現在のグレゴリオ暦では9月5日より前にはならず（9月5日になったのは、以前は1899年、次は2033年）、2089年以降は9月6日以前にはならない。　ローシュ・ハッシャーナーは10月5日以降にはならない（10月5日になったのは、以前1967年、次回2043年）　参照：ユダヤ暦

日記　w

日記（にっき）とは、日々の出来事を記した記録で、今日では文学の一ジャンルに数えられている。日本文学、外国文学を問わず、文学の最も初期のかたちのひとつと見てよいだろう。初期のかたちという以上に、人がものを書くという行為の原初的なもので、文学という概念以前のものといってよいかもしれない。英語では、Diaryという表現の他にPersonal journalという表現もなされる。ある特定の旅、仕事であれ、私的な所要であれ、戦争への従軍であれ、その特別な出来事の内容、見聞、心覚えを記したものとして日記は書かれた。古代ローマのガイウス・ユリウス・カエサル カエサルがガリア征服の経過を記した『ガリア戦記』がその代表である。